Song: Radha Kunda Tata Kunja Kutir

Śrī Rādhā Kuṇḍa

„So wie Śrīmatī Rādhārāṇī für Śrī Kṛṣṇa am liebsten ist, so ist auch Ihr
Badeplatz [Rādhā-kuṇḍa] ist Ihm ebenfalls lieb. Unter allen
gopīs ist Śrīmatī Rādhārāṇī die Allerhöchste und sehr lieb zu Herrn Kṛṣṇa.“

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Śrīla Prabhupāda offenbart die Herrlichkeit von Rādhā-kuṇḍa.

vaikuṇṭhāj janito varā madhu-purī tatrāpi rāsotsavād
vṛndāraṇyam udāra-pāṇi-ramaṇāt tatrāpi govardhanaḥ
rādhā-kuṇḍam ihāpi gokula-pateḥ premāmṛtāplāvanāt
kuryād asya virājato giri-taṭe sevāṁ vivekī na kaḥ

vaikuṇṭhāt-als Vaikuṇṭha, die spirituelle Welt; janitaḥ-wegen der Geburt; varā-besser; madhu-purī-die transzendentale Stadt, bekannt als Mathurā; tatra api-darüber; rāsa-utsavāt-wegen der Ausführung der rāsa-līlā; vṛndā-araṇyam-der Wald von Vṛndāvana; udāra-pāṇi-von Lord Kṛṣṇa; ramaṇāt-wegen der verschiedenen Arten von liebendem Zeitvertreib; tatra api-darüber hinaus; govardhanaḥ-Govardhana-Hügel; rādhā-kuṇḍam-ein Ort namens Rādhā-kuṇḍa; iha api-diesem überlegen; gokula-pateḥ-von Kṛṣṇa, dem Herrn von Gokula; prema-amṛta-mit dem Nektar der göttlichen Liebe; āplāvanāt-weil er überflutet ist; kuryāt-würde tun; asya-von diesem (Rādhā-kuṇḍa); virājataḥ-gelegen; giri-taṭe-am Fuße des Govardhana Hügels; sevām-dienen; vivekī-der intelligent ist; na-nicht; kaḥ-der.

ÜBERSETZUNG: Der heilige Ort, der als Mathurā bekannt ist, ist Vaikuṇṭha, der transzendentalen Welt, geistig überlegen, weil der Herr dort erschien. Übergeordnet zu Mathurā-Purī ist der transzendentale Wald von Vṛndāvana wegen Kṛṣṇas rāsa-līlā-Pastimes. Und über dem Wald von Vṛndāvana steht der Govardhana-Hügel, denn er wurde durch die göttliche Hand von Śrī Kṛṣṇa aufgerichtet und war der Ort Seiner verschiedenen liebenden Vergnügungen. Und über allem steht der überragende Śrī Rādhā-kuṇḍa, denn er ist überflutet mit dem ambrosischen nektarischen prema des Herrn von Gokula, Śrī Kṛṣṇa. Wo ist also der intelligente Mensch, der nicht bereit ist, diesem göttlichen Rādhā-kuṇḍa zu dienen, der sich am Fuße des Govardhana-Hügels befindet?

PURPORT: Die spirituelle Welt macht drei Viertel der gesamten Schöpfung der Höchsten Persönlichkeit Gottes aus, und sie ist die erhabenste Region. Die spirituelle Welt ist der materiellen Welt von Natur aus überlegen; jedoch werden Mathurā und die angrenzenden Gebiete, obwohl sie in der materiellen Welt erscheinen, als der spirituellen Welt überlegen angesehen, weil die Höchste Persönlichkeit Gotteshead selbst in Mathurā erschien. Die inneren Wälder von Vṛndāvana werden wegen des Vorhandenseins der zwölf Wälder (dvādaśa-vana), wie Tālavana, Madhuvana und Bahulāvana, die für die verschiedenen Vergnügungen des Herrn berühmt sind, als höher als Mathurā angesehen. So gilt der innere Vṛndāvana-Wald als höher als Mathurā, aber höher als diese Wälder ist der göttliche Govardhana-Hügel, denn Kṛṣṇa hob den Govardhana-Hügel wie einen Regenschirm an, indem Er ihn mit Seiner lotusartigen, schönen Hand anhob, um Seine Gefährten, die Bewohner von Vraja, vor den sintflutartigen Regenfällen zu schützen, die vom zornigen Indra, dem König der Halbgötter, geschickt wurden. Auf dem Govardhana-Hügel hütet Kṛṣṇa mit Seinen Kuhhirtenfreunden die Kühe, und dort hatte Er auch Sein Rendezvous mit Seiner geliebten Śrī Rādhā und vergnügte sich liebevoll mit Ihr. Rādhā-kuṇḍa, am Fuße von Govardhana, ist allen überlegen, weil dort die Liebe zu Kṛṣṇa überfließt. Fortgeschrittene Gottgeweihte ziehen es vor, in Rādhā-kuṇḍa zu verweilen, weil dieser Ort der Ort vieler Erinnerungen an die ewigen Liebesbeziehungen zwischen Kṛṣṇa und Rādhārāṇī (rati-vilāsa) ist.

Im Caitanya-caritāmṛta (Madhya-līlā) heißt es, dass Śrī Caitanya Mahāprabhu, als Er zum ersten Mal das Gebiet von Vrajabhūmi besuchte, den Ort von Rādhā-kuṇḍa zunächst nicht finden konnte. Das bedeutet, dass Śrī Caitanya Mahāprabhu tatsächlich auf der Suche nach dem genauen Ort von Rādhā-kuṇḍa war. Schließlich fand Er den heiligen Ort, und dort gab es einen kleinen Teich. Er nahm Sein Bad in diesem kleinen Teich und erzählte Seinen Anhängern, dass sich der eigentliche Rādhā-kuṇḍa dort befinde. Später wurde der Teich von Lord Caitanyas Gottgeweihten ausgehoben, allen voran von den sechs Gosvāmīs, wie Rūpa und Raghunātha dāsa. Gegenwärtig befindet sich dort ein großer See, der als Rādhā-kuṇḍa bekannt ist. Śrīla Rūpa Gosvāmī hat dem Rādhā-kuṇḍa wegen Śrī Caitanya Mahāprabhus Wunsch, ihn zu finden, viel Aufmerksamkeit geschenkt. Wer würde also Rādhā-kuṇḍa aufgeben und versuchen, anderswo zu residieren? Kein Mensch mit transzendentaler Intelligenz würde das tun.
Die Bedeutung von Rādhā-kuṇḍa kann jedoch weder von anderen Vaiṣṇava sampradāyas erkannt werden, noch können Personen, die nicht am hingebungsvollen Dienst von Lord Caitanya Mahāprabhu interessiert sind, die spirituelle Bedeutung und göttliche Natur von Rādhā-kuṇḍa verstehen. So wird Rādhā-kuṇḍa hauptsächlich von den Gauḍīya Vaiṣṇavas, den Anhängern von Lord Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu, verehrt. (NOI Text 9)