Bücher Vorstellung zum spirituellen Weg

Śrīla Prabhupādas Transzendentale Bücher und das Geheimnis der diksa-Einweihung !

Śrīla Prabhupāda spricht über Seine Bücher:

„In meinen Büchern wird die Philosophie des Krishna-Bewußtseins vollständig erklärt; wenn du also etwas nicht verstehst, mußt du einfach wieder und wieder lesen. Durch tägliches Lesen wird dir das Wissen offenbart werden, und durch diesen Prozess wird sich dein spirituelles Leben entwickeln.
Jeder von euch muss unsere Bücher regelmäßig mindestens zweimal lesen, morgens und abends, und automatisch werden alle Fragen beantwortet.“ (Brief an Randhira, 24/01/70)

Dieser Prozess der wirklichen Einweihung (diksa) wird auch in der Bhagavad-gītā bestätigt:

tad viddhi praṇipātena – paripraśnena sevayā
upadekṣyanti te jñānaṁ – jñāninas tattva-darśinaḥ

Synonyms:
tat—that knowledge of different sacrifices; viddhi—try to understand; praṇipātena—by approaching a spiritual master; paripraśnena—by submissive inquiries; sevayā—by the rendering of service; upadekṣyanti—initiate; te—unto you; jñānam—knowledge; jñāninaḥ—the self-realized; tattva—truth; darśinaḥ—the seers.

„Versuche einfach, die Wahrheit zu erfahren, indem du dich an einen spirituellen Meister wendest. Stelle ihm in ergebener Haltung Fragen und diene ihm. Die selbstverwirklichte Seele kann dir Wissen vermitteln, weil sie die Wahrheit gesehen hat.“ (Bhagavad-gita, 4:34 [original 1972 edition])

Bemerkung IHKM:

In diesem Vers ( Bg 4:34) wird das Wort „upadeksyanti“ in der wörtlichen Übersetzung mit „einweihen“ übersetzt; in der vollständigen Übersetzung wird dieses „einweihen“ jedoch so wiedergegeben, dass der Guru „Wissen vermitteln“ muss. Folglich sind die „Prabhupada ist siksa und nicht diksa Guru“-Verfechter in einer logischen Falle gefangen, die sie selbst aufgestellt haben. Wenn Srila Prabhupada in der Lage ist, Neulingen „Wissen“ oder „divya-jnana“ zu vermitteln, was der GBC einräumt, indem er ihn als den überragenden siksa-Guru für ISKCON befürwortet, dann muss er per Definition auch in der Lage sein, diksa zu geben oder zu initiieren (einzuweihen). Übertragung transzendentalen Wissens (transzendentale siksa) ist schließlich der Hauptbestandteil von diksa:

„Diksa bedeutet eigentlich die Einweihung eines Schülers *in transzendentales Wissen*, durch das er von aller materiellen Verunreinigung befreit wird.“ (Madhya-lila, 4:111, Erläuterung am Ende)

„Diksa ist der Prozess, durch den jemand sein transzendentales Wissen erwecken und alle durch sündige Aktivitäten verursachten Reaktionen überwinden kann. Eine Person, die im Studium der offenbarten Schriften geübt ist, kennt diesen Prozess als diksa.“
(C.C. Mad., 15-108)

„Zuerst wird gesagt, dass der spirituelle Meister das schlafende Lebewesen zu seinem ursprünglichen Bewusstsein erweckt, damit es Lord Visnu verehren kann. Dies ist der Zweck von diksa oder Einweihung. Einweihung bedeutet, das reine Wissen des spirituellen Bewusstseins zu erhalten.“
[Madhya-Lila 9.61, Erläuterung]

„Der spirituelle Meister kann durch seine Worte in das Herz des leidenden Menschen eindringen und ihm transzendentales Wissen einflößen, das allein das Feuer der materiellen Existenz auslöschen kann.“
(S.B. 1.7.22, Erläuterung)

Devotee:
Srila Prabhupada, wenn du nicht bei uns bist, wie ist es dann möglich, Anweisungen zu erhalten? Zum Beispiel bei Fragen, die auftauchen können…

Srila Prabhupada:
Nun, die Fragen sind Antwor……… und die Antworten sind in meinen Büchern zu finden.
(SP Morgenspaziergang, Los Angeles, 13/5/73)

„(….) Wenn es keine Möglichkeit gibt, dem spirituellen Meister direkt zu dienen, sollte ein Gottgeweihter ihm dienen, indem er sich an seine Anweisungen erinnert. Es gibt keinen Unterschied zwischen den Anweisungen des spirituellen Meisters und dem spirituellen Meister selbst. In seiner Abwesenheit sollten daher seine Worte der Anleitung der Stolz des Schülers sein.“

(CC Adi 1.35 : Erläuterung)

„Das ewige Band zwischen Schüler und Spirituellem Meister beginnt mit dem Tag, an dem er hört.“
(SP Brief an Jadurani, 4/9/72)

„Dies sind keine gewöhnlichen Bücher. Es ist aufgezeichnetes Chanten. Jeder, der liest, ist ein Hörender.“
(Brief an Rupanuga Das, 19/10/74)

Srila Prabhupada:
Sogar eine kurze Verbindung mit einem reinen Gottgeweihten – aller Erfolg da !

Revatinanda:
Gilt das auch für das Lesen der Worte eines reinen Gottgeweihten?

Srila Prabhupada:
Ja

Revatinanda:
Sogar eine kurzer Kontakt mit deinen Büchern hat die gleiche Wirkung?

Srila Prabhupada:
Wirkung. Natürlich sind beide Dinge erforderlich. Man muss auch sehr begierig sein, es zu nehmen.
(SP-Zimmergespräche, 13/12/70)

Paramahamsa:
Meine Frage ist, wenn ein reiner Gottgeweihter die Bhagavad Gita kommentiert und jemand der ihn nie physisch sieht, sondern nur mit dem Kommentar der Erläuterung in Kontakt kommt, ist das das selbe?

Srila Prabhupada:
Ja. Du kannst dich mit Krishna verbinden, indem du die Bhagavad-Gita liest. Und diese heiligen Personen haben ihre Erklärungen und Kommentare gegeben. Wo liegt also die Schwierigkeit?
(SP Morgenspaziergang, Paris 11/6/74)

„Es gibt nichts Neues zu sagen. Was immer ich zu sagen hatte, habe ich bereits in meinen Büchern gesagt. Jetzt müsst ihr versuchen, es zu verstehen und eure Bemühungen fortsetzen. Ob ich anwesend bin oder nicht, spielt keine Rolle. “
(Gespräch bei der Ankunft, Vrindavan, 17/5/77)

„Wenn ich weggehe, gibt es keinen Grund zur Trauer. Ich werde durch meine Bücher und Anweisungen immer bei euch sein. Auf diese Weise werde ich immer bei euch bleiben.“
(Zurück zur Gottheit 13:1-2, Dezember 1977)

„Nutzt also die Zeit, die ihr findet, um ein gründliches Studium meiner Bücher zu machen. Dann werden alle deine Fragen beantwortet werden.“
(SP-Brief an Upendra, 7/1/76)

Bemerkung IHKM :

Hier eine Aussage eines ISKCON „Guru“ die absolut nicht mit der Philosophie von Srila Prabhupada übereinstimmt:

„Srila Prabhupada hat uns gelehrt, dass die Schülernachfolge eine lebendige Angelegenheit ist […] Das Gesetz der Schülernachfolge ist, dass man sich an einen lebenden spirituellen Meister wendet – lebendig in dem Sinne, dass er physisch anwesend ist.“
(Sivarama Swami ISKCON Journal, S.31, GBC 1990)

Bemerkung IHKM:

Es ist schwer, die obige Behauptung mit Aussagen in Einklang zu bringen wie:

„Was wir vom Spirituellen Meister gehört haben, das ist lebendig.“
(SP Vortrag, 15/1/69)

„(….) Krishna und Sein Stellvertreter ist derselbe. Genauso wie Krishna an Millionen von Orten gleichzeitig anwesend sein kann. In ähnlicher Weise kann auch der spirituelle Meister anwesend sein wo immer der Schüler es wünscht. Ein Spiritueller Meister ist das Prinzip, nicht der Körper. Genauso wie ein Fernsehbild durch das Prinzip der Bildübertragung an Tausenden von Orten zu sehen sein kann.“
(SP-Briefe: 68-05-28)

„Physische Anwesenheit ist nicht wichtig.“
(Srila Prabhupada Zimmergespräch, 6/10/77, Vrindavan)

oder

„Körperliche Anwesenheit ist unwichtig.“
(Srila Prabhupada Brief, 19/1/67)

„Er lebt für immer durch seine göttlichen Anweisungen, und der Anhänger lebt mit ihm.“
(S.B. Vorwort)

Śrīla Prabhupādas Originalbücher – Der Weg zum spirituellen Erfolg

Alle Bücher der IHKM sind ausschließlich Śrīla Prabhupādas originale Bücher. Diese sind hier auch zum Download bereitgestellt.

Śrī Īśopaniṣad

Īśa Upaniṣad oder Īśopaniṣad ist die Perle der berühmten 108 Upaniṣaden Indiens. Die Śrī Īśopaniṣad beschreibt in 18 Mantras die Gestalt und das Wesen der Absoluten Wahrheit und gibt uns einen tiefen Einblick in die erhabene Philosophie der indischen Weisheit.

Von den Quellen höchster Autorität, den berühmten 108 Upaniṣaden Indiens, überbringt uns die Śrī Īśopaniṣad den offenkundigen Beweis, daß der persönliche Gott, der Schöpfer, Erhalter und Zerstörer alles Existierenden ist.

Dieses Buch enthüllt, daß der Höchste Herr, der als »unverkörpert« und »formlos« beschrieben wird, keine materielle Gestalt hat, sondern eine transzendentale Form besitzt, jenseits der materiellen Elemente. Die Gestalt Gottes unterliegt nicht den Gesetzen der Materie, wie Geburt, Alter, Krankheit und Tod. Der Höchste Herr hat eine spirituelle Form, voller Ewigkeit und Glückseligkeit.

Christus, Krischto, Kṛṣṇa

Was Jesus vor 2.000 Jahren lehrte, unterscheidet sich nicht im geringsten von dem, was Kṛṣṇa vor 5.000 Jahren in Indien lehrte.

Christus, Krischto, Kṛṣṇa – der Name ist der gleiche. Es ist ebenfalls sehr interessant zu wissen, daß der Titel Jesu, »der Christus«, von dem griechischen »Christos« kommt, was »der Gesalbte« bedeutet, oder »einer, der Gott liebt«. Dieses Wort hat seinen Ursprung im Sanskritwort »Kṛṣṇa«, dem heiligen Namen Gottes in den vedischen Schriften.

Die Gespräche von Śrīla Prabhupāda mit Graf Dürckheim, Pater Emmanuel und Kardinal Danielou geben dem Leser ein spirituelles Verständnis, daß es zwischen der Lehre Jesus und dem Kṛṣṇabewußtsein keinen Unterschied gibt: Christus, Krischto, Kṛṣṇa – der Name ist der gleiche.

Jenseits von Raum und Zeit

Das jüngste Verlangen, das der Mensch entwickelt hat, ist der Wunsch, zu anderen Planeten zu reisen. Auch dies ist natürlich, denn jedes Lebewesen hat das Recht, nach Belieben in jeden Teil der materiellen oder spirituellen Welten zu reisen.

Eine solche Reise ist sehr verlockend und aufregend, denn in diesen Himmeln schweben unzählige, verschiedenartige Planeten, auf denen alle nur denkbaren Arten von Lebewesen existieren.

Mit diesem Buch wird der Versuch unternommen, alle Menschen, ganz besonders aber die Philosophen und Religionswissenschaftler, darüber zu informieren, wie man durch den Vorgang des Bhakti-yoga, der höchsten Form des Yoga, zu anderen Planeten gelangen kann.

Die Quelle Absoluten Wissens

In sieben Essays gibt A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda eine Einführung in Theorie und Praxis des Bhakti-yoga und erklärt die genauen Anweisungen zu seiner Ausübung, so wie es in den vedischen Schriften überliefert wird.

In dem vorliegenden Band entlarvt A.C. Bhaktivedanta Swami die lediglich aus Spekulationen bestehenden so genannten Yoga-Systeme, die von der Liebe zu Gott als dem endgültigen Ziel des Yoga abweichen.

Śrīla Prabhupāda beschreibt den Vorgang des Bhakti-yoga, wie er seit unvordenklichen Zeiten von den großen Weisen Indiens für das heutige Zeitalter des Kali-yuga, das Zeitalter des Streites und der Heuchelei, empfohlen wird. Er sagt: »Es gibt viele verschiedene Arten des Yoga, aber das endgültige Ziel ist es, Kṛṣṇa zu verstehen, die Quelle absoluten Wissens.

Leben Kommt Von Leben

Zerstört die Wissenschaft unsere Welt? All die Errungen-schaften unserer modernen Zivilisation wie Computertechnik, Raumfahrt-programme, Automobil-industrie und Betonarchitektur können nicht darüber hinwegtäuschen, daß hinter der Fassade modernen Fortschritts nicht nur der Mensch verödet, vereinsamt und erkrankt, sondern auch das ökologische und ökonomische Gleichgewicht unter dem Druck der Profitgier und dem blinden Glauben an die Wissenschaft zerfällt.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda hinterfragt die Methoden der modernen Wissenschaft auf verblüffend einfache Weise und zeigt ihre Grenzen auf. »Leben kommt von Leben« ist eine Analyse des Zerfalls der menschlichen Gesellschaft. Gleichzeitig weist es jedoch mit seinen konsequenten Schlußfolgerungen einen Weg zur spirituellen Erneuerung und der materiellen Ordnung unseres Lebens.

Der Hare Krishna Mantra

In diesem Büchlein erfahren Sie alles über den Hare Kṛṣṇa Mahā-Mantra, »den großen Gesang der Befreiung« .

Das Wort Mantra setzt sich aus den beiden Silben »man« und »tra« zusammen, die von Manas und trajate abgeleitet sind, was so viel wie Geist und befreiend bedeutet.

Ein Mantra ist also eine (spirituelle) Klang-schwingung, die den (materiell verschmutzten) Geist befreit. Mantras sind spirituelle Klangschwingungen und haben die Kraft, das Bewußtsein der Menschen von materialistischen Neigungen und Einflüssen zu läutern.

Unter der Vielzahl von vedischen Mantras wird der Hare Krishna Mantra als der Mahā-Mantra (der »herausragende, wichtigste Mantra«) bezeichnet, da er sich aus den persönlichen Namen Gottes zusammensetzt: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

» Mehr hier »

DER NEKTAR DER
UNTERWEISUNG

Eine Übersetzung des Sanskritwerkes Śrī Upadeśāmṛta, das der große Philosoph und Gottgeweihte Śrīla Rupa-Goswami vor über 400 Jahren verfasste.

Es vermittelt in elf Versen praktische Hinweise für den Pfad des Bhakti-yoga, in welchem die Lebensregeln für ernsthafte Spiritualisten beschrieben werden; unverzichtbar für jeden, der ernsthaft auf der Suche nach dem Sinn des Lebens ist.

Der Nektar der Unterweisung, ein kompakter Ratgeber mit essentiellen spirituellen Lehren und beschreibt die sechs Grundsätze, die den spirituellen Fortschritt fördern. Diese Buch ist der Schlüssel zur Erleuchtung für alle Suchenden auf dem Pfad der Selbstverwiklichung.

VARṆĀŚRAMA DHARMA
Die ideale Gesellschaft

Varṇāśrama ist das Idealbild einer menschlichen Gesellschaft und das Idealbild des einzelnen Individuums.

In der vedischen Gesellschaft mußte sich jeder nicht nur nach seiner Zugehörigkeit zu einer der vier Gesellschaftsklassen oder Varṇas richten (Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya und Śūdra), sondern auch nach den vier Stufen des spirituellen Lebens oder āśramas, nämlich: brahmacarya, gṛhastha, vānaprastha und sannyāsa, um zuletzt zur Verwirklichung von spirituellem Wissen zu gelangen.

Daher stehen die varṇas und āśramas in engem Zusammenhang. Das Hauptziel des āśramadharma, der Einteilung der Gesellschaft in āśramas, ist es, die Menschen zu Wissen und Entsagung zu bringen. Das Wissen umfaßt das Verständnis der ewigen Natur der spirituellen Seele, die Kenntnis der höchsten Person und die Kenntnis der Beziehung zwischen der individuellen Seele und dem höchsten Wesen, der Absoluten Wahrheit.

Vollkommene Fragen &
Vollkommene Antworten

Ein intelligentes Gespräch zwischen dem jungen Entwicklungshelfer Bob Cohen und A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

Ein Entwicklungshelfer in Indien will wissen, was wirklich auf der Welt los ist. Er begegnet dort Śrīla Prabhupāda und bekommt einige Tage lang die Gelegenheit, ihm Fragen über spirituelles Leben zu stellen. Śrīla Prabhupāda geht auf jede einzelne seiner Fragen ein und beantwortet sie in vollkommener Weise.

Die Suche nach dem Sinn des Lebens führt einen jungen Entwicklungshelfer um den halben Globus auf eine entlegene Insel in Westbengalen, Indien. Dort, in einer kleinen Bambushütte im heiligen Land von Mayapur, findet er sich zu den Füßen des größten spirituellen Lehrers Indiens wieder, der ihm alle Fragen über den Sinn des lebens beantworten kann.

Saṅkīrtana-Yajña Ki Jay

Bhagavad-gītā, Kapitel 18, Vers 68-69
„Wer dieses größte Geheimnis den Gottgeweihten erklärt, wird mit Sicherheit die Stufe des hingebungsvollen Dienens erreichen und am Ende zu Mir zurückkehren. Kein Diener in dieser Welt ist Mir lieber als er, noch wird Mir jemals einer lieber Sein.“ (Bg. 18.68-69)

Die Bhagavad-gītā – Wie Sie Ist, von A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupāda – ist ein Buch von uralter Weisheit- für den Menschen der neuen Zeit, 5000 Jahre altes vedisches Wissen bieten Antworten auf alle Fragen des Lebens.

Wer bin ich? Was ist der Ursprung des Lebens? Gibt es ein Leben nach dem Tod? Bhagavad-gītā gibt auf diese wohl ältesten Fragen des Menschen neue und interessante Antworten.

Mehr hier »

Die Bhagavad-gītā gilt als das Kronjuwel der vedischen Weisheit Indiens und gehört zu den bedeutendsten Werken der spirituellen und philosophischen Weltliteratur. Sie bildet den Kern der gesamten vedischen Weisheit und enthält eine zeitlose Botschaft von universaler Gültigkeit. Ihre 700 Sanskritverse gewähren einen umfassenden Einblick in die Wissenschaft von Yoga, Karma, Reinkarnation, Meditation, Selbstverwirklichung und Gotteserkenntnis.

Tiefe Fragen nach dem Sinn des Lebens, dem Wesen des Menschen sowie das Zusammenspiel von Zeit und Materie und der daraus resultierenden Natur von Glück und Leid, als auch die Frage nach der Transzendenz bilden nur einige Themen dieser meisterhaften Wissenschaft der Selbsterkenntnis. Diese essentiellen Fragen beschränken sich nicht nur auf die unmittelbare historische Situation vor 5000 Jahren, sondern besitzen eine universale Bedeutung und Gültigkeit. Ihre Worte richten sich an alle Menschen, die ihre unwandelbare spirituelle Natur, das letztliche Ziel ihres Daseins und ihre ewige Beziehung zu Gott wieder erkennen möchten.

Srila Prabhupāda präsentiert die Bhagavad-gītā so, wie sie ist, in ihrer ursprünglichen Überlieferung, Klarheit und Bedeutungstiefe. Mit ihrer wissenschaftlichen Präsentation ( die originalen Sanskrit-Verse in Devanagari und in einer lateinischen Transkription; eine Wort-für-Wort-Übersetzung und anschließend die Übersetzung des jeweiligen Verses sowie eine Erläuterung), stellt die Bhagavad-gītā für den spirituell Suchenden wie auch für den Studenten der Philosophie und Indologie ein überaus wertvolles Standardwerk dar.

Bhagavad-gītā ist ein praktisches Buch des Wissens für den Intellektuellen wie für den Praktiker. Bhagavad-gītā ist durch die Jahrtausende hindurch lebendig geblieben, denn sie vermittelt dem Leser einfache, klare und praktische Erkenntnisse.

Ob Philosoph, Wissenschaftler, Politiker, Geschäftsmann, Künstler, Arbeiter, Student oder Hausfrau – Bhagavad-gītā ist für jeden eine niemals versiegende Quelle der Weisheit und ein praktischer Ratgeber auch für die Probleme des Alltags.

Die Sankirtana-Devotees sind Krishna sehr, sehr lieb

„Der Erfolg deines Predigens wird sich daran messen lassen, wie viele Bücher verkauft werden.“ „Die Kunst besteht darin, viele, viele Bücher zu verkaufen ohne die Öffentlichkeit zu irritieren.“

„Dieser, unser Buchvertrieb, ist die wichtigste Aufgabe in unserer Gesellschaft. Deshalb gebe ich mir so viel Mühe und arbeite so hart daran, weil dies mein Leben und meine Seele ist, gemäß dem Auftrag meines Guru Maharaja, und durch seine Gnade ist es bis zu einem gewissen Grad erfolgreich. Ich habe es ernst genommen. Ich nehme es auch jetzt ernst. Das ist mein Leben und meine Seele. Ich habe in Indien nie versucht, einen großen Tempel zu errichten, und auch in Ihrem Land haben wir das nicht getan. Ich habe es nie versucht, aber ich habe persönlich Bücher verkauft. Das ist die Geschichte.“

„Was Sankirtana und den Vertrieb von Büchern angeht, so ist der Vertrieb von Büchern auch Chanten. Jeder, der die Bücher liest, chantet und hört auch. Warum sollte man zwischen Chanten und Buchvertrieb unterscheiden? Diese Bücher habe ich aufgenommen und gechantet, und sie sind transkribiert. Es sind gesprochene Kirtanas. Die Verteilung der Bücher ist also auch Chanten. Dies sind keine gewöhnlichen Bücher. Es ist aufgezeichnetes Chanten. Jeder, der liest, ist ein Hörender. Der Vertrieb von Büchern darf nicht vernachlässigt werden.“

„Der Vertrieb von Büchern und Zeitschriften ist unsere wichtigste Tätigkeit. Ohne Bücher hat unsere Verkündigung keine solide Grundlage.“ – (Brief an Cyavana, 26. Dezember 1971)

„Unsere Hauptaufgabe ist es, meine Bücher zu verbreiten, und die Menschen werden nach und nach kommen. Alles sollte für diesen Zweck getan werden.“ (Brief an: Ramesvara, 7. November 1976)

Die Sankirtana-Geweihten sind Krishna sehr, sehr lieb

„Ich lese Ihren Sankirtana-Newsletter mit großem Vergnügen…. Die Sankirtana-Devotees sind Krishna sehr, sehr lieb. Weil ihr die Feldarbeit der Buchverteilung macht, hat Krishna sie sofort als wahre Diener erkannt. Genau wie in Kriegszeiten ein Bauernjunge oder ein einfacher Angestellter, der für sein Land an der Front kämpft, durch seinen aufrichtigen Einsatz sofort zum Nationalhelden wird. So erkennt Krishna sofort einen Prediger des Krishna-Bewusstseins, der alle Risiken auf sich nimmt, um seine Botschaft zu verkünden. Das nennt man Dhira vrata — Entschlossenheit.

Diese Jungen und Mädchen sind Mahatmas, mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ – bhajanty ananya-manaso jñātvā bhūtādim avyayam [Bg. 9.13] „O Sohn Pṛthās, die großen Seelen, die nicht verblendet sind, stehen unter dem Schutz der göttlichen Natur. Sie sind völlig im hingebungsvollen Dienen beschäftigt, da sie wissen, daß Ich der Höchste Persönliche Gott bin, der ursprünglich und unerschöpflich ist.“

Dieser Vers ist hier anwendbar, wenn diese Jungen der materiellen Natur unterworfen wären, würden sie nicht so viel riskieren, sie sind Mahatmas, sie sind echte Mahatmas, nicht diese Mahatmas mit langem Bart und safranfarbener Kleidung. Sie sind unerschütterlich in ihrer Entschlossenheit, dhira vrata. Alle Ehre für die Gottgeweihten!“ (Brief an: Uttamasloka – Vrindaban 11. Dezember, 1975)

„Die Saṅkīrtana-Bewegung, d.h. das gemeinsame Chanten der Heiligen Namen Gottes, wie es Śrī Caitanya Mahāprabhu in Seinen Lehren offenbart hat, zu lehren und zu fördern“ (aus Śrīla Prabhupādas Gründungsurkunde).

Śrīla Prabhupādas Transzendentale Bücher und das Geheimnis der diksa-Einweihung !