Chanten des zwölfsilbigen Mantras
Chanten des zwölf-silbigen dvādaśākṣara-mantra
Chanten des zwölfsilbigen dvādaśākṣara-mantra
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
oṁ namo bhagavate vāsudevāya
oṁ—O mein Herr; namaḥ—ich erweise meine achtungsvollen Ehrerbietungen; bhagavate—der Höchsten Persönlichkeit Gottes; vāsudevāya—Vasudeva (dem Sohn Vasudevas) oder Lord Sri Krsna dem urersten Herrn.
Oh mein Herr, Śrī Kṛṣṇa, Sohn von Vasudeva, oh alldurchdringende Persönlichkeit der Gottheit, ich erweise Dir meine respektvollen Ehrerbietungen.
Erläuterung
Vāsudevāya bedeutet „zu Kṛṣṇa, dem Sohn von Vasudeva“. Da man durch das Chanten des Namens von Kṛṣṇa, Vāsudeva, alle guten Ergebnisse der Nächstenliebe, der Enthaltsamkeit und der Buße erreichen kann, ist es zu verstehen, dass man durch das Chanten dieses Mantras, oṁ namo bhagavate vāsudevāya, der Autor oder der Sprecher oder irgendeiner der Leser des Śrīmad-Bhāgavatam dem Höchsten Herrn, Kṛṣṇa, dem Reservoir aller Freuden, respektvolle Ehrerbietungen darbringt. Dieses mantra ist ein viṣṇu-mantra, denn durch das Chanten dieses mantras wird man zum Viṣṇuloka emporgehoben.
TEXT 54
oṁ namo bhagavate vāsudevāya
mantreṇānena devasya
kuryād dravyamayīṁ budhaḥ
saparyāṁ vividhair dravyair
deśa-kāla-vibhāgavit
oṁ—O mein Herr; namaḥ—ich erweise meine achtungsvollen Ehrerbietungen; bhagavate—der Höchsten Persönlichkeit Gottes; vāsudevāya—dem Höchsten Herrn Vasudeva; mantreṇa—mit dieser Hymne oder Mantra; anena—das; devasya—des Herrn; kuryāt—sollte tun; dravyamayīm—physisch; budhaḥ—ein Gelehrter; saparyām—Verehrung durch die vorgeschriebene Methode; vividhaiḥ—mit Vielfalt; dravyaiḥ—Zubehör; deśa—je nach Land; kāla—Zeit; vibhāga-vit—jemand der die Umstände kennt.
Oṁ namo bhagavate vāsudevāya. Dies ist das zwölfsilbige Mantra zur Verehrung von Lord Kṛṣṇa. Man sollte die physischen Formen des Herrn aufstellen, und mit dem Chanten des Mantras sollte man Blumen und Früchte und andere Arten von Nahrungsmitteln darbringen, genau nach den von den Behörden vorgeschriebenen Regeln und Vorschriften. Aber dies sollte unter Berücksichtigung von Ort, Zeit und den damit verbundenen Annehmlichkeiten und Unannehmlichkeiten geschehen.
Erläuterung
Oṁ namo bhagavate vāsudevāya ist bekannt als das dvādaśākṣara-Mantra. Dieses Mantra wird von Vaiṣṇava-Anhängern gesungen, und es beginnt mit praṇava oder oṁkāra. Die vorgeschriebenen Regeln, wie sie hier von Nārada Muni dargelegt werden, sind, dass man das Mantra durch einen gutgläubigen spirituellen Meister annehmen und das Mantra mit dem rechten Ohr hören sollte. Man sollte nicht nur das Mantra chanten oder murmeln, sondern auch die Gottheit oder physische Form des Herrn vor sich haben.
Man muss das Mantra nicht nur von einem gutgläubigen spirituellen Meister wie Nārada Muni oder seinem Vertreter in der Schülernachfolge erhalten, sondern man muss das Mantra auch chanten. Und man muss nicht nur rezitieren, sondern man sollte auch alle Nahrungsmittel anbieten, die in seinem Teil der Welt verfügbar sind, je nach Zeit und Bequemlichkeit.
Die Methode der Verehrung – das Singen des Mantras und die Zubereitung der Formen des Herrn – ist weder stereotyp, noch ist sie überall genau gleich. Es wird in diesem Vers ausdrücklich erwähnt, dass man die Zeit, den Ort und die verfügbaren Annehmlichkeiten berücksichtigen sollte. (sb/4/8/54)
TEXT 58
paricaryā bhagavato
yāvatyaḥ pūrva-sevitāḥ
tā mantra-hṛdayenaiva
prayuñjyān mantra-mūrtaye
paricaryāḥ—Dienst; bhagavataḥ—der Höchsten Persönlichkeit Gottes; yāvatyaḥ—wie (oben) vorgeschrieben; pūrva-sevitāḥ—empfohlen oder ausgeführt von vorangegangen acaryas; tāḥ—das; mantra—Hymne; hṛdayena—im Herzen; eva—gewiss; prayuñjyāt—man sollte verehren; mantra-mūrtaye—der nicht verschieden vom Mantra ist.
Man sollte in die Fußstapfen früherer Gottgeweihter treten, wenn es darum geht, den Höchsten Herrn mit den vorgeschriebenen Utensilien zu verehren, oder man sollte im Herzen Verehrung darbringen, indem man das Mantra an die Persönlichkeit Gottes rezitiert, die sich nicht vom Mantra unterscheidet.
Erläuterung
Es wird hier empfohlen, dass man, selbst wenn man nicht in der Lage ist, die Formen des Herrn mit allen empfohlenen Utensilien zu verehren, einfach an die Form des Herrn denken und geistig alles darbringen kann, was in den śāstras empfohlen wird, einschließlich Blumen, Candana-Brei, Muschelschale, Schirm, Fächer und cāmara. Man kann über die Darbringung meditieren und das zwölfsilbige Mantra, oṁ namo bhagavate vāsudevāya, chanten. Da das Mantra und die Höchste Persönlichkeit Gottes nicht voneinander zu unterscheiden sind, kann man die Form des Herrn mit dem Mantra verehren, auch wenn man keine physischen Utensilien besitzt. Die Geschichte des brāhmaṇa, der den Herrn in seinem Geist verehrte, wie sie in Bhakti-rasāmṛta-sindhu, oder Der Nektar der Hingabe, erzählt wird, sollte in diesem Zusammenhang zu Rate gezogen werden. Wenn die Utensilien nicht physisch vorhanden sind, kann man an die Gegenstände denken und sie der Gottheit darbringen, indem man das Mantra chantet. Dies sind die großzügigen und wirksamen Möglichkeiten im Prozess des hingebungsvollen Dienstes. (sb/4/8/58)