Lord Sri Krishna’s Lieblichkeit -Süße-
von Sripad Vallabha-acharya
adharam madhuram vadanam madhuram
nayanam madhuram hasitam madhuram
hridayam madhuram gamanam madhuram
madhur-adipater akhilam madhuram
Süß sind Deine Lippen, süß ist Dein Gesicht,
süß sind Deine Augen, süß ist Dein Lächeln,
süß ist Dein großmütiges Herz, süß ist Deine Gangart,
oh Herrscher von Mathura, alles an Dir ist süß.
Text2
vachanam madhuram charitam madhuram
vasanam madhuram valitam madhuram
chalitam madhuram bhramitam madhuram
madhur-adipater akhilam madhuram
Süß sind Deine Worte, süß ist Dein Charakter,
süß sind Deine Gewänder, süß ist Deine Körperhaltung,
süß sind Deine Bewegungen, süß ist Dein Umherstreifen,
oh Herrscher von Mathura, alles an Dir ist süß.
Text3
venur madhuro renur madhurah
panir madhurah padau madhurau
nrityam madhuram shakhyam madhuram
madhur-adipater akhilam madhuram
Süß ist Dein Flötenspiel, süß ist der Staub an Deinen Füßen,
süß sind Deine Hände, süß sind Deine Füße,
süß ist Dein Tanz, süß ist Deine Freundschaft,
oh Herrscher von Mathura, alles an Dir ist süß.
Text4
gitam madhuram pitam madhuram
bhuktam madhuram suptam madhuram
rupam madhuram tilakam madhuram
madhur-adipater akhilam madhuram
Süß ist Dein Lied, süß ist Dein Trinken,
süß ist Dein Essen; und süß ist Dein Schlaf.
Süß ist Deine Gestalt, süß ist das Zeichen auf Deiner Stirn,
oh Herrscher von Mathura, alles an Dir ist süß.
Text5
karanam madhuram taranam madhuram
haranam madhuram ramanam madhuram
vamitam madhuram shamitam madhuram
madhur-adipater akhilam madhuram
Süß sind Deine Taten, süß ist Deine Eroberung,
süß ist Dein Schabernack (Diebstahl), süß sind Deine Liebesspiele,
süß sind Deine Gaben, süß ist Dein Antlitz,
oh Herrscher von Mathura, alles an Dir ist süß.
Text6
gunja madhura mala madhura
yamuna madhura vici madhura
salilam madhuram kamalam madhuram
madhur-adipater akhilam madhuram
Süß ist Deine Kette aus Gunja-Beeren, süß ist Deine Blumengirlande,
süß ist der Fluss Yamuna mit seinen kräuselnden Wellen,
süß ist das Wasser; und süß sind die Lotusblumen,
oh Herrscher von Mathura, alles an Dir ist süß.
Text7
gopi madhura lila madhura
yuktam madhuram muktam madhuram
dhristam madhuram shistam madhuram
madhur-adipater akhilam madhuram
Süß sind die Gopis, süß ist Dein heiliges Spiel,
süß ist die Vereinigung mit Dir, süß ist Deine Errettung;
süß sind Deine Blicke, süß ist Deine Umgangsform,
oh Herrscher von Mathura, alles an Dir ist süß.
Text8
gopa madhura gavo madhura
yastir madhura shristhir madhura
dalitam madhuram phalitam madhuram
madhur-adipater akhilam madhuram
Süß sind die Gopas, süß sind die Kühe,
süß ist Dein Wanderstock, süß ist Deine Schöpfung,
süß sind Deine Siege, süß sind Deine Taten,
oh Herrscher von Mathura, alles an Dir ist süß.
|| Hiermit endet die acht-versige Hymne ‚madhurastakam‘
verfaßt von Sripad Vallabha-acharya ||
Das Madhurasthakam, das von Sri Vallabhacharya (1478 n. Chr.) verfasst wurde, ist ein einzigartiges Stotra, das die Süße des Herrn Sri Krishna beschreibt.
Madhurashtakam wurde ursprünglich in Sanskrit geschrieben und ist leicht zu verstehen. Nur ein Wort, madhuram, wird in diesem ashtakam (Gedicht mit acht Strophen) jeweils siebenmal wiederholt!
Das Madhurasthakam verwendet nur ein einziges Adjektiv, „madhuram“, mit der Bedeutung „süß“ oder „schön“ usw., um die lieblichen Attribute von Lord Sri Krishnas schöner Gestalt zu beschreiben, der der Meister der Süße und der Süße in Person ist.
Aus dem ashtakam geht hervor, dass der Gottgeweihte fasziniert ist, nicht nur die schöne, göttliche, süße Form [sarvanga sundara rupam] des Herrn Krishna zu betrachten, sondern auch die Existenz des Herrn selbst – in Form Seiner Bewegungen, Spiele, Vergnügungen usw.
So sagt der Gottgeweihte:
„Der Herr von Mathura, Krishna, ist süß, süß und nichts als süß! Selbst Ambrosia und Nektar mögen nach einiger Zeit satt machen, aber von der Süße des göttlichen Herrn kann man nicht genug bekommen. Krishnas Lippen sind sehr süß, sein schönes Gesicht ist süß, seine schönen schwarzen Augen mit den Seitenblicken sind süß, sein bezauberndes Lächeln ist noch süßer, seine Liebesspiele sind sehr süß und seine dreifach geschwungene Form ist sehr süß. O Herr der Süße, alles an Dir ist vollkommen süß, Du bist die personifizierte Süße.“
Vallabha-acharya (1479-1531) A famous 16th century sage-philosopher of India and great devotee of Lord Krishna. He was born in Champaran near Raipur in the Indian state of Chhattisgarh.
Vallabha is regarded as an acharya and guru within the Vaishnava traditions of Rajasthan and Gujarat.
Within Indian Philosophy he is known as the writer of sixteen ’stotras‘ (tracts) and produced several commentaries on the Bhagavata Purana, which describes the many lilas (pastimes) of the Avatar, Lord Sri Krishna.
Many of his pieces involve praise of Lord Krishna, especially in the form of a boy. Some works include Vyasa Sutra Bhashya, Jaimini Sutra Bhasya, Bhagavata Tika Subodhini, Pushti Pravala Maryada and Siddhanta Rahasya, all in Sanskrit. He has written many books in Brij Bhasha as well.
Vallabha Acharya occupies a unique place in Indian culture as a scholar, a philosopher and devotional (bhakti) preacher. He is especially known as a lover and a propagator of Bhagavata Dharma, teaching the path of Pushti-Marga, or the „path of grace“, establishing the worship of Sri Nathji.
Shri Nathji is the form of Lord Krishna when he lifted the Govardhana Hill. He is shown with his left hand raised and the right hand closed in a fist and resting on his hip. His followers worship him both as Shri Radhanath or the Lord of Radha and as the mischievous, naughty child Bala-Krishna.
Vallabha emphasized, that Sri Krishna is the personification of the Supreme Personality of Godhead, who prevails everywhere and who resides in everyone’s heart as the Supersoul.
Shree Nathji is the same as Lord Sri Krishna, it is the form of Lord Krishna when he lifted the Govardhana Hill. Srinathji is shown with his left hand raised and the right hand closed in a fist and resting on his hip. His followers worship him both as Shri Radhanath or the Lord of Radha and as the naughty child Bala-Krishna.
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