Śrī Nityānanda Trayodaśī ist ein besonders glückverheißender Tag im Vaiṣṇava-Kalender und markiert den glorreichen Erscheinungstag von Śrī Nityānanda Prabhu, dem liebsten Gefährten von Śrī Chaitanya Mahāprabhu. Er wird für sein beispielloses Mitgefühl, seine grenzenlose Barmherzigkeit und seine bedingungslose Liebe zu allen Seelen verehrt.
Nityānanda Trayodaśī, das Fest zur Feier des Erscheinens von Lord Nityānanda, findet am Trayodaśī tithi (13. Tag) des Śukla Pakśa (zunehmender Mond) im Monat Māgha (Januar/Februar) statt.
Nityānanda Trayodaśī fällt im Jahr 2026 auf den 31. Januar. Da die Devotees an diesem Tag auf Buchverteilung sind wird das Fest zu Ehren von Nityananda auf Sonntag den 1. Februar verlegt.
Die Devotees from the IHKM Temple in Mainhausen werden dieses Festival am SONNTAG, den 1. Februar, feiern! – Die Devotees fasten am Erscheinungstag bis Mittag und versinken in die Geschichten von Nityānanda Prabhu.
EINLADUNG
Am Sonntag, den 1. Februar 2026, feiern wir Nityānanda Caturdaśī in unserem Tempel in Mainhausen. Alle sind herzlich eingeladen an diesem Tag ab 16:00 Uhr dabei zu sein.
Die Feierlichkeiten beginnen um 16.00 Uhr. Alle sind herzlich zu diesem Fest eingeladen. Wir freuen uns Euch zu sehen! Bitte kommt alle vorbei! Haribolo!
Wir feiern den Erscheinungstag von Nityānanda Prabhu mit Kīrtan, Abhiṣeka, Ārati und Prasādam. Neben ekstatischem Mantra-Singen (kīrtan) und einem köstlichen Festmahl (prasādam) wird eine Lesung über die glorreichen Taten von Śrī Nityananda stattfinden.
Nach der Abhiṣeka-Zeremonie für die Gaura Nitāi-Deities werden zu Ehren Nityānandas und zur Freude des Herrn ein lebhafter Kīrtan und ein üppiges Festmahl dargebracht.
Programm:
Sonntag, 1. Februar 2026, ab 16:00 Uhr
Kīrtana: Gemeinsames Singen von heiligen Mantras
Vortrag: Nityananda’s Herrlichkeiten
Prasādam: Festliches vegetarisches Prasādam-Essen
Śrī Nityānanda Prabhu, auch bekannt als Nityānanda-Rāma, wird als Erlöser der Gefallenen und als Verbreiter von Kṛṣṇa-Prema, (göttlicher Liebe) verehrt. Er reiste mit Lord Chaitanya um die Welt, um den Herrn bei Seiner Saṅkīrtan-Bewegung zu unterstützen, dem Chanten der heiligen Namen Gottes. Durch Nityanandas grenzenloses Mitgefühl und grundlose Barmherzigkeit für die gefallenen Seelen im Kali-Yuga, befreite unzählige Seelen durch Mitgefühl, Hingabe, und Kīrtan.
sei kṛṣṇa-navadvīpe śrī-caitanya-candra
sei balarāma-saṅge śrī-nityānanda
Übersetzung – Der ursprüngliche Herr, Lord Kṛṣṇa, erschien in Navadvīpa als Lord Caitanya, und Balarāma erschien mit ihm als Lord Nityānanda. (Śrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 5.6)
Im Caitanya-caritāmṛta lesen wir von Nityānandas ekstatischen Saṅkīrtan-Spielen in ganz Bengalen und Orissa, wo er teils allein als Avadhūta-Prediger, teils als Begleiter Caitanya Mahāprabhus und dessen Reisegruppe unterwegs war. Gemeinsam genossen Lord Caitanya und Nityānanda Prabhu viele ekstatische Prasādam-Spiele, und Nityānanda war dafür bekannt, mit Begeisterung immense Mengen an Kṛṣṇa-Prasādam zu verzehren.
Zu Ehren der transzendentalen Persönlichkeit Śrī Nityānanda bieten wir ein vielseitiges Festmahl an, das versucht, Nityānandas feurige Predigtstimmung, seine manchmal unerwarteten und erstaunlichen Aktivitäten und seinen Eifer für harinām saṅkīrtana widerzuspiegeln.
Lord Nityānanda ist noch barmherziger als der gütige Lord Gaurahari selbst, und seine beiden Lotusfüße, die so kühl sind wie Millionen von Monden (nitāi-pada-kamala, koṭi-candra-suśītala), sind der einzige Zufluchtsort für die strebenden Verehrer Lord Gauraharis in diesem von Leid erfüllten Kali-Yuga.
In seiner Barmherzigkeit erfüllte Lord Nityānanda das gesamte Universum mit Kṛṣṇa Prema und verteilte gütige Liebe, ohne auf die Verdienste der Verehrer zu achten. Jāhnavā-pati Nityānanda-rāma ist kein anderer als Lord Balarām selbst (balarāma hoilo nitāi). Er ist es, der den Devotees den Weg zur spirituellen Entwicklung weist. Ohne seine Gnade kann man nicht einmal hoffen, die Lotusfüße von Lord Gauranga-deva zu erreichen.
नित्यानन्द नमस्तुभ्यं प्रेमानन्दप्रदायिने ।
कलौ कल्मषनाशाय जाह्नवापतये नमः ॥
nityānanda namas tubhyaṁ
premānanda-pradāyine |
kalau kalmaṣa-nāśāya
jāhnavā-pataye namaḥ ||
Ich verneige mich wiederholt vor Śrī Nityānanda Prabhu, der die Glückseligkeit göttlicher Liebe (prema) schenkt, der Zerstörer der Sünde, der die Verunreinigung des Zeitalters von Kali beseitigt und der Ehemann von Jāhnavā-devī ist.
Menschen geholfen, Erleuchtung, Weisheit und Frieden zu finden, sowie den Sinn des Lebens zu entdecken, der in Śrīla Prabhupadas Schriften zu finden ist.
Der Name Nityānanda deutet es schon an: Nitya bedeutet ewig, Ānanda bedeutet Freude. Materielle Freude ist nicht ewig. Das ist der entscheidende Unterschied. Intelligente Menschen interessieren sich daher nicht für die flüchtige Freude der materiellen Welt. Jeder von uns, als Lebewesen, sucht nach Freude. Doch die Freude, die wir suchen, ist flüchtig, vergänglich. Das ist keine wahre Freude. Wahre Freude ist Nityānanda, ewige Freude. Wer also nicht in der Lage ist Nityānanda zu erreichen, sollte bedenken, dass er sein wertvolles Leben verschwendet hat.
nitāi-pada-kamala, koṭi-candra-suśītala
je chāyāy jagata jurāy
heno nitāi bine bhāi, rādhā-kṛṣṇa pāite nāi
dṛḍha kori‘ dharo nitāir pāy
Die Lotusfüße Śrī Nityānandas sind so kühl wie Millionen Monde. Das ganze Universum findet Frieden im Schatten dieser Lotusfüße. Ohne die Gnade Śrī Nityānandas kann niemand Rādhā und Kṛṣṇa, das Ziel des menschlichen Lebens, erlangen. Umfasse daher die beiden Lotusfüße Śrī Nityānanda Prabhus und halte sie ganz fest.
Śrīla Prabhupadas Erläuterung zu Nitāi-Pada-Kamala
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Um Linderung von den Qualen des sengenden Feuers dieser materiellen Existenz zu finden, sollte man Zuflucht an den Lotusfüßen von Lord Nityānanda suchen, denn ihre Kühle ist so intensiv wie die vereinten Mondstrahlen von Millionen von Monden. Das bedeutet, man findet sofort friedvolle Atmosphäre. Wenn man also unbedingt nach Hause zurückkehren möchten, zurück zu Gott, und sich mit Rādhā und Kṛṣṇa verbinden möchte, dann ist es am besten, bei Nityānanda Zuflucht zu suchen.
Nityānanda Prabhu spielte in seiner Rolle als ursprünglicher spiritueller Meister eine entscheidende Rolle bei der Verbreitung des Yuga-Dharma des Saṅkīrtana im gesamten Gauḍa-deśa (Bengalen, Orissa). Seine Barmherzigkeit kannte keine Grenzen, und Menschen, die das Glück hatten, mit ihm in Kontakt zu kommen, wurden von der Liebe Gottes überflutet. Durch Seine Gnade konnte Raghunātha dāsa, einer der sechs Goswamis, das berühmte Daṇḍa Mahotsava-Fest in Panihatti ins Leben rufen – eine Tradition, die bis heute fortbesteht – und so Caitanya Mahāprabhu dienen. Er gewährte Seine Gnade sogar solch gefallenen Seelen wie Jagāi und Mādhāi, befreite sie von ihrem sündhaften Leben und schützte sie sogar vor dem Zorn Caitanya Mahāprabhus. Seine Gnade kannte tatsächlich keine Grenzen, und glücklich waren die Menschen, die den Nektar Seiner Unterweisungen kosten durften.
